OLEH: USTAZ MOHD. ZAIN MOHD. NOH

SAMBUNGAN BAB MENANAM MAYAT DAN HUKUM-HUKUM TENTANG KUBUR

11. BAB MEMBUAT MAKANAN UNTUK KELUARGA MAYAT, DAN LARANGAN BAGI KELUARGANYA MEMBUAT MAKANAN UNTUK ORANG LAIN.

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ : لَمَّا جَاءَ نَعْيُ جَعْفَرٍ حِينَ قُتِلَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اصْنَعُوا لِآلِ جَعْفَرٍ طَعَامًا ، فَقَدْ أَتَاهُمْ مَا يَشْغَلُهُمْ . رَوَاهُ الْخَمْسَةُ إلَّا النَّسَائِيّ

Dari Abdullah bin Ja’far, ia berkata: Tatkala datang berita kematian Ja’far, iaitu ketika ia terbunuh, Nabi ﷺ bersabda: “Hendaklah kamu membuat makanan untuk keluarga Ja’far, kerana sesungguhnya telah datang kepada mereka sesuatu yang menyibukkan mereka”. (HR. Imam yang lima, kecuali An-Nasa’i).

وَعَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ قَالَ : كُنَّا نَعُدُّ الِاجْتِمَاعَ إلَى أَهْلِ الْمَيِّتِ وَصَنْعَةَ الطَّعَامِ بَعْدَ دَفْنِهِ مِنْ النِّيَاحَةِ. رَوَاهُ أَحْمَدُ

Dari Jarir bin ‘Abdullah Al-Bajalie, ia berkata: Kami menganggap berkumpul-kumpul di (rumah) keluarga si mayat dan membuat makanan sesudah mengkuburkannya, adalah termasuk meratap. (HR. Ahmad).

وَعَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا عَقْرَ فِي الْإِسْلَامِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَقَالَ : قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : كَانُوا يَعْقِرُونَ عِنْدَ الْقَبْرِ بَقَرَةً أَوْ شَاةً فِي الْجَاهِلِيَّةِ

Dan dari Anas, bahwa Nabi ﷺ bersabda: ”Tidak ada penyembelihan (di kubur) dalam Islam“. (HR. Ahmad dan Abu Dawud). Abu Dawud berkata: ‘Abdurrazaq berkata: Mereka (biasa) menyembelih sapi atau kambing di kuburan, pada masa Jahiliyah.

12. BAB MENANGISI MAYAT DAN PENJELASAN TENTANG LARANGANNYA

عَنْ جَابِرٍ قَالَ : « أُصِيبَ أَبِي يَوْمَ أُحُدٍ فَجَعَلْتُ أَبْكِي ، فَجَعَلُوا يَنْهَوْنِي وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَنْهَانِي ، فَجَعَلَتْ عَمَّتِي فَاطِمَةُ تَبْكِي ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَبْكِينَ أَوْ لَا تَبْكِينَ مَا زَالَتْ الْمَلَائِكَةُ تُظِلُّهُ بِأَجْنِحَتِهَا حَتَّى رَفَعْتُمُوهُ » مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ

Dari Jabir, ia berkata: Ayahku ditimpa musibah pada hari peperangan Uhud, lalu aku menangis, kemudian mereka (para shahabat) melarang aku, sedang Rasulullah ﷺ (sendiri) tidak melarang aku. Lalu bibikku, Fatimah, (juga) menangis. Lalu Nabi ﷺ bersabda: “Engkau menangis ataupun tidak, Malaikat tetap menaunginya dengan sayap-sayap mereka, sehingga kamu mengangkatnya“. (HR. Ahmad, Al-Bukhari dan Muslim).

وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : « مَاتَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَكَتْ النِّسَاءُ فَجَعَلَ عُمَرُ يَضْرِبُهُنَّ بِسَوْطِهِ ، فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ وَقَالَ : مَهْلًا يَا عُمَرُ ، ثُمَّ قَالَ : إيَّاكُنَّ وَنَعِيقَ الشَّيْطَانِ ثُمَّ قَالَ : إنَّهُ مَهْمَا كَانَ مِنْ الْعَيْنِ وَالْقَلْبِ فَمِنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَمِنْ الرَّحْمَةِ ، وَمَا كَانَ مِنْ الْيَدِ وَاللِّسَانِ فَمِنْ الشَّيْطَانِ » رَوَاهُ أَحْمَدُ

Dan dari Ibnu ‘Abbas, ia berkata: Zainab binti Rasulullah ﷺ meninggal dunia, lalu para wanita menangis. Kemudian ‘Umar memukul mereka dengan cambuknya. Lalu Rasulullah ﷺ memegang tangan ‘Umar sambil bersabda: ” Sabar, ya ‘Umar!” Kemudian ia bersabda: ” Takutlah kamu meraung-raung yang berasal dari syaitan.” Kemudian ia bersabda (lagi): ” Kerana sesungguhnya bila tangisan itu hanya sekadar mengeluarkan air mata dan kesedihan hati, maka ia itu berasal dari Allah dan perasaan hiba. Dan bila (tangisan) itu diikuti perbuatan tangan dan lisan (meraung), maka ia itu berasal dari syaitan.” (HR Ahmad).

وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : « اشْتَكَى سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ شَكْوَى لَهُ ، فَأَتَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُهُ مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، وَسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ وَجَدَهُ فِي غَشِيَّةٍ ، فَقَالَ : قَدْ قَضَى فَقَالُوا : لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَبَكَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا رَأَى الْقَوْمُ بُكَاءَهُ بَكَوْا ؛ قَالَ : أَلَا تَسْمَعُونَ أَنَّ اللَّهَ لَا يُعَذِّبُ بِدَمْعِ الْعَيْنِ وَلَا بِحُزْنِ الْقَلْبِ وَلَكِنْ يُعَذِّبُ بِهَذَا ، وَأَشَارَ إلَى لِسَانِهِ أَوْ يَرْحَمُ

Dan dari Ibnu ‘Umar, ia berkata: Sa’ad ‘bin Ubadah mengadukan sakitnya, lalu Nabi ﷺ datang menziarahinya bersama Abdurrahman bin ‘Auf, Sa’ad bin Abi Waqqas, dan Abdullah bin Mas’ud. Kemudian tatkala Nabi ﷺ masuk kepadanya, ia menjumpainya dalam keadaan sangat kritikal. Lalu Nabi ﷺ bertanya: “Apakah ia sudah mati? ” Lalu mereka menjawab:”Belum, ya Rasulullah”. Lalu Rasulullah ﷺ menangis. Ketika orang-orang melihat Nabi ﷺ menangis, mereka pun menangis. Nabi bertanya: “ Apakah kalian tidak mendengar? Sesungguhnya Allah tidak akan menyiksa sebab mengalirnya air mata dan tidak pula susahnya hati, tetapi Allah akan menyeksa atau memberi rahmat sebab ini,” sambil berisyarat ke lisannya. (HR. Ahmad, Al-Bukhari dan Muslim).

وَعَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ : كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَرْسَلَتْ إلَيْهِ إحْدَى بَنَاتِهِ تَدْعُوهُ وَتُخْبِرُهُ أَنَّ صَبِيًّا لَهَا فِي الْمَوْتِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ارْجِعْ إلَيْهَا فَأَخْبِرْهَا أَنَّ لِلَّهِ مَا أَخَذَ وَلَهُ مَا أَعْطَى ، وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِأَجَلٍ مُسَمًّى ، فَمُرْهَا فَلْتَصْبِرْ وَلْتَحْتَسِبْ ، فَعَادَ الرَّسُولُ فَقَالَ : إنَّهَا أَقْسَمَتْ لَتَأْتِيَنَّهَا ، قَالَ : فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَامَ مَعَهُ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ، قَالَ : فَانْطَلَقْتُ مَعَهُمْ ، فَرُفِعَ إلَيْهِ الصَّبِيُّ وَنَفْسُهُ تَقَعْقَعُ كَأَنَّهَا فِي شَنَّةٍ فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ ، فَقَالَ سَعْدٌ : مَا هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : هَذِهِ رَحْمَةٌ جَعَلَهَا اللَّهُ فِي قُلُوبِ عِبَادِهِ ، وَإِنَّمَا يَرْحَمُ اللَّهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِمَا

Dan dari Usamah bin Zaid, ia berkata: Kami pernah berada di tempat Nabi ﷺ, lalu salah seorang puterinya mengutus (seseorang) memanggil dan memberitahu kepada Nabi ﷺ, bahawa cucunya meninggal dunia. Lalu Rasulullah ﷺ menyuruh kepada utusan itu: “Kembalilah kepadanya dan beritahulah, bahwa sesungguhnya milik Allah-lah apa yang telah Ia ambil, dan milik-Nya juga apa yang Ia berikan, dan segala sesuatu itu di tangan Allah dengan batas waktu tertentu. Kerana itu, suruhlah dia bersabar dan mencari redha Allah.” Lalu utusan itu kembali (lagi) dan berkata. Sesungguhnya ia bersumpah agar engkau datang kepadanya. Usamah berkata: Lalu Nabi ﷺ berdiri, dan Sa’ad bin Ubadah serta Mu’adz bin Jabal pun berdiri bersamanya. Usamah berkata: Aku berangkat bersama mereka, lalu anak itu diangkatkan kepadanya, sedang nafas Nabi berbunyi seolah-olah seperti suara qirbah yang kering, lalu berlinanglah kedua matanya. Lalu Sa’ad bertanya: Apa ini ya Rasulullah? Nabi ﷺ menjawab: “Ini adalah kasih sayang yang diletakkan Allah ke dalam hati hamba-hamba-Nya yang penyayang.” (HR Ahmad, Al-Bukhari dan Muslim).

وَعَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ لَمَّا مَاتَ حَضَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ، قَالَتْ : فَوَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، إنِّي لَأَعْرِفُ بُكَاءَ أَبِي بَكْرٍ مِنْ بُكَاءِ عُمَرَ وَأَنَا فِي حُجْرَتِي . رَوَاهُ أَحْمَدُ

Dari ‘Aisyah, bahawa Sa’ad bin Mu’adz ketika ia meninggal dunia, Rasulullah ﷺ, Abu Bakar dan ‘Umar menghadlirinya. ‘Aisyah berkata: Demi Dzat yang diriku dalam kekuasaan-Nya, sungguh aku lebih mengetahui tangisan Abu Bakar daripada tangisan ‘Umar, sedang aku berada di dalam kamarku. (HR Ahmad).

وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَدِمَ مِنْ أُحُدٍ سَمِعَ نِسَاءً مِنْ عَبْدِ الْأَشْهَلِ يَبْكِينَ عَلَى هَلْكَاهِنَّ ، فَقَالَ : لَكِنْ حَمْزَةُ لَا بَوَاكِيَ لَهُ ، فَجِئْنَ نِسَاءُ الْأَنْصَارِ فَبَكَيْنَ عَلَى حَمْزَةَ عِنْدَهُ ، فَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا وَيْحَهُنَّ أَنْتُنَّ هَاهُنَا تَبْكِينَ حَتَّى الْآنَ ، مُرُوهُنَّ فَلْيَرْجِعْنَ وَلَا يَبْكِينَ عَلَى هَالِكٍ بَعْدَ الْيَوْمِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَهْ

Dan dari Ibnu ‘Umar, bahawa Rasulullah ﷺ ketika datang dari Uhud, ia mendengar perempuan dari (keturunan) ‘Abdul Asy-hal sedang menangisi keluarganya yang meninggal. Lalu Nabi bersabda:” Akan tetapi (terhadap) Hamzah tidak ada orang-orang yang menangisinya.” Lalu datanglah wanita-wanita Ansar, kemudian mereka menangisinya di hadapannya (Nabi). Lalu berdirilah Rasulullah ﷺ sambil bersabda: “Celaka mereka, mengapa baru sekarang menangis? Suruhlah mereka kembali, dan janganlah mereka menangisi orang yang mati sesudah hari ini.” (HR Ahmad, dan Ibnu Majah)

وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ يَعُودُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ ثَابِتٍ فَوَجَدَهُ قَدْ غُلِبَ ، فَصَاحَ بِهِ فَلَمْ يُجِبْهُ ، فَاسْتَرْجَعَ وَقَالَ : غُلِبْنَا عَلَيْك يَا أَبَا الرَّبِيعِ ، فَصَاحَ النِّسْوَةُ وَبَكَيْنَ ، فَجَعَلَ ابْنُ عَتِيكٍ يُسَكِّنُهُنَّ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : دَعْهُنَّ فَإِذَا وَجَبَ فَلَا تَبْكِيَنَّ بَاكِيَةٌ قَالُوا : وَمَا الْوُجُوبُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : الْمَوْتُ . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ

Dan dari Jabir bin ‘Atiek, bahawa Rasulullah ﷺ datang menziarahi ‘Abdullah bin Tsabit, lalu ia mendapatinya sudah sangat tenat, lalu ia memanggil dengan suara keras, tetapi tidak dijawab, lalu ia mengucapkan “INNA LILLAAHI WA INNA ILAIHI RAAJIUUN” dan bersabda.: “Kami telah dikalahkan olehmu wahai Abu Rabie’ “, lalu berteriaklah kaum wanita dan mereka menangis, lalu Ibnu ‘Atiek berusaha menenangkan mereka. Lalu Rasulullah ﷺ bersabda: “Biarkanlah mereka, bila sudah pasti jangan ada seorang pun yang menangis.” Mereka bertanya. Apa yang dimaksud “pasti” itu, ya Rasulullah? Ia menjawab: “Mati“. (HR. Abu Dawud dan An-Nasa’i).

Klik di sini untuk mengikuti audio kuliah di atas.